{"id":71,"date":"2008-02-25T21:35:53","date_gmt":"2008-02-25T19:35:53","guid":{"rendered":"http:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/?p=71"},"modified":"2008-04-15T22:04:21","modified_gmt":"2008-04-15T20:04:21","slug":"ecclesia-antinou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/?p=71","title":{"rendered":"Ecclesia Antinou"},"content":{"rendered":"

Nelj\u00e4 kuvaa Antinousta.<\/strong> J\u00e4rjestyksess\u00e4 ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 vasemmalla: Antinous uudelleensyntyv\u00e4n\u00e4 Attis-jumalana <\/em>(Ostia, Magna Materin temppeli), Antinous Dionysoksena <\/em>(Rooma), neo-egyptil\u00e4inen Antinous-Osiris <\/em>(Villa Hadriana) ja Antinoun rintakuva Mondragonen villasta Frascatista.<\/em><\/p>\n

\n

[…] T\u00e4m\u00e4 kaunis vinttikoira, joka piti yht\u00e4 paljon hyv\u00e4ilyist\u00e4 kuin k\u00e4skyist\u00e4, siirtyi asumaan minun el\u00e4m\u00e4\u00e4ni. H\u00e4n oli yl\u00e4isen v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n kaikkea sit\u00e4 kohtaan, mik\u00e4 ei ollut h\u00e4nen palvontansa eik\u00e4 ilonsa kohdetta. T\u00e4m\u00e4 v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys oli h\u00e4nelle samaa kuin monille muille pyyteett\u00f6myys, omantunnon kysymykset ja kaikki opitut ja vaikeat hyveet. Minua ihastutti h\u00e4nen j\u00e4rkkym\u00e4t\u00f6n rauhallisuutensa, h\u00e4nen juhlallinen kiintymyksens\u00e4, joka t\u00e4ytti h\u00e4nen koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Mutta kuitenkaan h\u00e4n ei alistuvaisuudessaan ollut sokea. Tavallisesti h\u00e4nen luomensa olivat n\u00f6yr\u00e4sti alhaalla, mutta joskus ne nousivat, ja silloin maailman tarkkaavaisimmat silm\u00e4t katselivat minua suoraan kasvoihin, ja min\u00e4 tusin saavani tuomion. Mutta saamani tuomio oli samanlainen, jonka jumala saa palvelijaltaan. Saatoin olla tyly, ep\u00e4luuloinen, mutta kaiken Antinous k\u00e4rsi maltillisen arvokkaasti. Vain kerran olen ollut t\u00e4ydellinen herra, ja vallassani on ollut vain yksi olento.<\/p>\n

Marguerite Yourcenar, Hadrianuksen muistelmat<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Antinous<\/strong>, t\u00e4ydellinen ihminen ja t\u00e4ydellinen nuoruus. Olisit voinut el\u00e4\u00e4, vanhentua ja kuolla kenenk\u00e4\u00e4n tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4 helteisess\u00e4 Bityniassasi niin kuin miljoona paimenpoikaa ennen sinua ja sinun j\u00e4lkeesi. Mutta ei. Nyt sinusta muistuttavat sadat ja taas sadat ihannoidut muotokuvat, joiden kuultava marmorinen pinta on veistetty yht\u00e4 sile\u00e4ksi kuin nykyisten valokuvamallien iho retusoinnin j\u00e4ljilt\u00e4. Antiikin kuvataiteen joukossa ei liene is\u00e4nt\u00e4si Hadrianuksen<\/strong> ohella toista kasvoparia, joka olisi yht\u00e4 helposti tunnistettavissa kuin sinun.<\/p>\n

Keisari Hadrianuksen kuuluisa nuori eromenos<\/em><\/a> syntyi Bithynion-Klaudiopoliissa jokus vuonna 110 jKr. Hadrianus l\u00f6ysi h\u00e4net ollessaan vierailulla maaherran luona Nikomediassa, siit\u00e4 samasta kuningas Nikomedeen vanhasta palatsista jossa Julius Caesar oli nuorena lemmiskellyt kuninkaan kanssa antaen aihetta sotilaiden pilkkalauluun (”Katsokaa, tuossa Caesar ratsastaa triumfissa naituaan koko Galliaa. Miksei Nikomedes ratsasta triumfissa, vaikka h\u00e4n nai meid\u00e4n Caesariamme”<\/em>). Hadrianus rakastui poikaan intohimolla, jota h\u00e4n ei ollut kokenut kulissivaimonsa Sabinan tai toisen miespuolisen rakastajansa Lucius Ceionius Veruksen kanssa.<\/p>\n

Antinous seurasi uskollisen vinttikoiran tai kesyn mets\u00e4kauriin tavoin is\u00e4nt\u00e4\u00e4ns\u00e4 kaikkialle. Vaikka poika ei koskaan oppinut latinaa eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ollut n\u00e4ht\u00e4v\u00e4sti muitakaan \u00e4lyllisi\u00e4 hyveit\u00e4, h\u00e4nen t\u00e4ydellinen vartalonsa teki h\u00e4nest\u00e4 hyv\u00e4n jahtikumppanin mets\u00e4styst\u00e4 rakastaneelle keisarille. Libyassa pari surmasi hurjan ihmissy\u00f6j\u00e4leijonan, joka oli vainonnut ihmisi\u00e4. Antinous meinasi saada surmansa leijonan kynsiss\u00e4, mutta Hadrianus pelasti h\u00e4nen henkens\u00e4 hyvin t\u00e4hd\u00e4tyll\u00e4 keih\u00e4\u00e4niskulla.<\/p>\n

Egyptil\u00e4inen maagi ja runonikkari Pankrates<\/strong> sepitti tapahtumasta Hadrianukselle eeppisen runoelman. Runon fragmentti l\u00f6ytyi Oxyrhynkhoslaisesta<\/a> papyruksesta (P. Oxy 73) – se oli k\u00e4\u00e4ritty rullalle ja k\u00e4ytetty pullonkorkkina – v\u00e4litt\u00e4en tarinan j\u00e4lkipolville. Sata vuotta my\u00f6hemmin Athenaios Naukratios<\/strong><\/a> liitti tapaukseen ihmeen, jossa kuolleen leijonan verest\u00e4 kasvoi punaisia lootuskukkia. Punainen lootus nimettiin Antinoeiksi<\/em> ja siit\u00e4 tuli nuoren jumalan tunnus.<\/p>\n

Vain joitain kuukausia my\u00f6hemmin Antinous hukkui Niiliin ja Hadrianus ”itki kuin nainen”. Edelleenk\u00e4\u00e4n ei tiedet\u00e4, oliko kyseess\u00e4 puhdas tapaturma vai itsemurha. Historia Augusta<\/em><\/a> kertoo, ett\u00e4 keisari oli seuraamassa uhritoimitusta ukonilmalla Casius-vuorella (nyk. Shamal Sina<\/em>), kun salamanisku tappoi yht\u00e4 aikaa sek\u00e4 uhrin ett\u00e4 uhraajan. T\u00e4t\u00e4 pidettiin huonona enteen\u00e4. Jatkettuaan matkaa Pelusiumiin Hadrianus ja Antinous meniv\u00e4t risteilylle pyh\u00e4lle Niili-virralle. Historia Augustan k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4n l\u00e4hteen mukaan Antinous uhrasi itsens\u00e4 rakastetun keisarinsa t\u00e4hden; senaattori-historioitsija Cassius Dio<\/a><\/strong> ep\u00e4ili ett\u00e4 egyptil\u00e4isest\u00e4 goetiasta<\/em><\/a> kiinnostunut keisari olisi uhrannut itse kumppaninsa. T\u00e4m\u00e4 selitys on kuitenkin hyvin ep\u00e4uskottava.<\/p>\n

Hadrianuksen surulla ei ollut mittaa eik\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. H\u00e4nen reaktionsa on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n ja erikoislaatuinen. Hadrianus p\u00e4\u00e4tti tehd\u00e4 Antinousta jumalan ja perustaa uskonnon joka palvoisi h\u00e4nen kuviaan senkin j\u00e4lkeen kun h\u00e4nen oma maallinen tomumajansa olisi jo hajonnut tuhkaksi. Hadrianuksen m\u00e4\u00e4r\u00e4yksest\u00e4 Antinoun pehme\u00e4nturmeltuneet bitynialaiset piirteet ikuistettiin katoamattomaan marmoriin, maalattiin puupaneeleihin ja ommeltiin kuvakudoksiin. H\u00e4nen kasvonsa kaiverrettiin jalokiviin ja h\u00e4nen kunniakseen ly\u00f6tiin mitaleita. Temppeleit\u00e4 h\u00e4nen palvomisekseen rakennettiin Antinoun syntym\u00e4kaupunkiin Klaudiopoliin, Mantineiaan ja Ateenaan. Mutta h\u00e4nen kuolinpaikalleen Egyptiin Hadrianus suunnitteli kokonaisen kulttikaupungin, Antinoopoliin<\/em><\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

Hadrianus oli aikansa originelli ajattelija. H\u00e4n tunsi kaikki filosofiat muttei noudattanut mit\u00e4\u00e4n. Kenties h\u00e4n n\u00e4ki itsens\u00e4 valistuneena uomo universale<\/em>na, joka halusi tiet\u00e4\u00e4 mieluummin v\u00e4h\u00e4n kaikesta kuin kaiken v\u00e4h\u00e4st\u00e4. Outoudet kiehtoivat h\u00e4nt\u00e4; vaikka h\u00e4n pilkkasi it\u00e4maiden taikauskoa h\u00e4n samaan aikaan vihkiytyi kaikkiin kulttimenoihin, kokeili alkemiaa ja taikuutta, vaikkei uskonut kumpaankaan ja naureskeli niille. Hadrianus ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tuominnut mit\u00e4\u00e4n uskontoa, paitsi kenties juutalaisuuden sen ahdasmielisyyden vuoksi. Mit\u00e4 keisari mahtaa miettinyt laatiessaan uuden uskontonsa suuntaviivoja ja sepitt\u00e4ess\u00e4\u00e4n tekaistuja oraakkelilauseita rakkaan Antinounsa temppeliss\u00e4 annettavaksi?<\/p>\n

Viel\u00e4 h\u00e4mment\u00e4v\u00e4mp\u00e4\u00e4 on se, ett\u00e4 vaikka aikalaiset tiesiv\u00e4t Antinoun kultin syntyneen keisarillisesta p\u00e4\u00e4h\u00e4npinttym\u00e4st\u00e4 johon sek\u00e4 oppineet senaattorit ett\u00e4 my\u00f6hemm\u00e4t kirkkois\u00e4t suhtautuivat kuivakkaan nyrpe\u00e4sti, kansa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ottaneen Antinoun syd\u00e4meens\u00e4. Etenkin Egyptiss\u00e4 oppimattomat ja taikauskoiset maanviljelij\u00e4t samastivat h\u00e4net v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti kuolevaan ja uudelleensyntyv\u00e4\u00e4n Osiris-jumalaan<\/strong><\/a>. Niili oli egyptil\u00e4isten el\u00e4m\u00e4nlanka. Sen hedelm\u00e4llisest\u00e4 lietteest\u00e4 riippui kaikkien el\u00e4m\u00e4 ja kuolema. Antinoun hukkumiskuolema Niiliin n\u00e4htiin Osiriksen itseuhrina, jolla Antinousta tuli itse asiassa kaikkien egyptil\u00e4isten vapahtaja<\/strong>, s\u00f4ter<\/em>. Aasiassa Antinous yhdistyi uudelleensyntyv\u00e4\u00e4n Attis<\/a>-jumalaan, Kreikassa Dionysokseen<\/a> ja Roomassa Bacchukseen.<\/p>\n

<\/p>\n

Viimeiseksi silaukseksi Antinoun apoteoosille<\/em> Hadrianus korotti h\u00e4net vuonna 132 jKr. t\u00e4hdist\u00f6ksi taivaalle<\/strong><\/a>. Antinoun t\u00e4hdist\u00f6 sijaitsi Kotkan alueella Altairin etel\u00e4puolella. Ajan huomattavin astronomi ja maantieteilij\u00e4 Klaudios Ptolemaios<\/strong> ei kuitenkaan niellyt Antinousta kokonaisena, vaan kirjoittaa v\u00e4lttelev\u00e4sti ett\u00e4 Kotkan t\u00e4hdist\u00f6ss\u00e4 sijaitsevasta asterismista<\/a> ”voi halutessaan muodostaa Antinoun<\/em>”. Lopullisesti t\u00e4st\u00e4 kummajaisesta p\u00e4\u00e4stiin eroon vasta 1930, jolloin kansainv\u00e4linen t\u00e4htitieteilij\u00f6iden liitto IAU formalisoi t\u00e4hdist\u00f6t.<\/p>\n

Ikuisen nuoruuden ja rakkauden jumalan suojeluksessa er\u00e4maan keskelle kohonnut Antinoopolis kasvoi ja kukoisti. Diokletianuksen aikana siit\u00e4 tuli Thebaisin nomoksen<\/em> p\u00e4\u00e4kaupunki. Kaupunki antoi turvapaikan Aleksandriasta karkotetuille heresiarkeille<\/a> mutta pysyi suurelta osin pakanallisena. Ensimm\u00e4iset kilpailevat piispanistuimet perustettiin kaupunkiin vasta 360-luvulla. Ajan my\u00f6t\u00e4 Kristus, Dionysos ja Antinous sulautuivat yhdeksi hahmoksi, joka on kuvattu oikealla: Antinous-Kristus pit\u00e4\u00e4 k\u00e4dess\u00e4\u00e4n Dionysoksen ryp\u00e4leterttua, ikuisen el\u00e4m\u00e4n lupaajaa. Antinoopolis hyl\u00e4ttiin lopullisesti vasta islamin vallan alla, 10. vuosisadalla. Hadrianuksen rakennuttama temppeli oli joidenkin tietojen mukaan t\u00e4ysin ehj\u00e4 viel\u00e4 1800-luvulla, kunnes turkkilaiset r\u00e4j\u00e4yttiv\u00e4t sen.<\/p>\n

Nyky\u00e4\u00e4n Antinous on homoseksuaalien ep\u00e4virallinen suojeluspyhimys<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nelj\u00e4 kuvaa Antinousta. J\u00e4rjestyksess\u00e4 ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 vasemmalla: Antinous uudelleensyntyv\u00e4n\u00e4 Attis-jumalana (Ostia, Magna Materin temppeli), Antinous Dionysoksena (Rooma), neo-egyptil\u00e4inen Antinous-Osiris (Villa Hadriana) ja Antinoun rintakuva Mondragonen villasta Frascatista. […] T\u00e4m\u00e4 kaunis vinttikoira, joka piti yht\u00e4 paljon hyv\u00e4ilyist\u00e4 kuin k\u00e4skyist\u00e4, siirtyi asumaan minun el\u00e4m\u00e4\u00e4ni. H\u00e4n oli yl\u00e4isen v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n kaikkea sit\u00e4 kohtaan, mik\u00e4 ei ollut h\u00e4nen palvontansa eik\u00e4 ilonsa … Jatka artikkeliin Ecclesia Antinou<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,17],"tags":[],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seksuaalisuus","category-uskonto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=71"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antiikki.taivaansusi.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}